Организация православной общины, создание Прихода в честь Рождества Христова (первое организационное собрание 25 апреля), регистрация в министерстве юстиции
1991
1992
Приобретение проекта (Новосибирская епархия)
1993
Открытие молитвенного помещения. Первая Божественная Литургия 19 апреля. Начало постоянных богослужений
1994
Создание Попечительского совета под председательством директора Уралмашзавода Виктора Коровина. Назначение настоятелем протоиерея Владимира Зязева (26 июня)
1995
Передача Администрацией города и начало восстановления храма Пресвятой Троицы на Шарташе, начало богослужений
1996
Заложен первый камень в строительство храма Рождества Христова
1997
Продолжение строительства, освящение и подъем колоколов и надкупольных Крестов
1998
Продолжение строительства, первая Божественная Литургия в строящемся храме
1999
Праздничное открытие храма в престольный праздник, 7 января
2000
Посещение Святейшего Патриарха Алексия II (23 сентября). Созидание и освящение памятного знака Святого Архангела Михаила. Освящение после реконструкции храма Пресвятой Троицы на Шарташе (15 октября)
2001
Памятные мероприятия, посвященные 10-летию Прихода
2002
Закладка Духовно-просветительского Центра (15 июля) и храма Святой блаженной Матроны (17 ноября)
2003
Начало восстановления храма Архангела Михаила в Нижнем Селе
2004
Открытие храма Святого преподобного Серафима Саровского (17 сентября) в интернате. Освящение храма Архангела Михаила в Нижнем Селе (27 ноября)
2005
Закладка храма Святой блаженной Ксении Петербургской на Восточном кладбище (11 мая). Освящение Духовно-просветительского Центра (27 октября)
2006
Открытие храма Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в ГКБ №14 (28 сентября). Освящение храма Святой блаженной Ксении Петербургской (26 декабря)
2007
Освящение в Духовном центре крестильного храма во имя равноапостольного великого князя Владимира (30 октября)
2008
Закладка Духовной школы на Шарташе (26 октября)
2009
Участие делегатов – настоятеля протоиерея Владимира Зязева и старосты Елены Шевченко в работе Поместного Собора и интронизации Святейшего Патриарха Кирилла (27 января – 1 февраля). Освящение Духовной школы на Шарташе (7 июня)
2010
Закладка Сергиево-Елизаветинского храма (17 апреля)
2011
Памятные мероприятия, посвященные 20-летию Прихода. Установка памятного знака к 20-летию Прихода
2012
Продолжение строительства Сергиево-Елизаветинского храма. Освящение колоколов (31 мая)
2013
Освящение и водружение шпиля и Креста на Сергиево-Елизаветинский храм
(9-10 февраля)
2014
Освящение Сергиево-Елизаветинского храма
(8 октября)
2015
Мероприятия, посвященные 20-летию создания воскресной школы и 10-летию Духовного центра
Продолжается Петров пост
Петров пост — это один из четырёх многодневных годовых постов, который установлен в честь святых апостолов Петра и Павла, поэтому Петров пост также именуется Апостольским.
«Изначально Петров пост установили для людей, которые не постились Великим постом. Со временем этот пост стал частью монашеского правила. Поскольку на Руси ко всему монашескому относились очень благоговейно, то монашеское правило вошло в обиход. Но это не означает, что не нужно поститься. Смысл этого поста заключается в подготовке к празднику первоверховных апостолов Петра и Павла. Он менее строгий, чем Великий пост, но тем не менее Церковь благословляет на него, желая научить нас воздержанию и победе над страстьми, — рассказал клирик храма Рождества Христова, иерей Георгий Юранев. — Всякий пост идет на пользу человеку, если он относится к нему разумно и благоговейно. Будем поститься постом приятным».
Начинается Петров пост через неделю после Троицы и, в отличие от всех остальных многодневных постов (Рождественского, Великого и Успенского), имеет различный период по продолжительности: от 8 до 42 дней, в зависимости от пасхального цикла. Заканчивается он всегда в день памяти Петра и Павла — 12 июля. В этом году Петров пост начался 15 июня.
Святитель Тихон Задонский так говорит о посте:
«Есть пост телесный, есть пост и душевный. Телесный пост есть, когда чрево постится от пищи и пития; душевный пост есть, когда душа воздерживается от злых помыслов, дел и слов. Добрый постник есть, кто от всякого удаляется зла. Аще убо хощеши, христианине, чтоб тебе пост полезен был, то, постяся телесно, постися и душевно».